단군왕검 홍익인간 부활(아리랑기행의 끝)
기원전 2370년 건국년 BC 1528년 5월 2일 배달왕국 18대 거불단 신묘년 5월 2일 환웅과 단웅국 단군 왕검은 웅씨 홍제녀의 후계자로 염제신 논국은 기원전 2357년 다웅 홍제의 섭정을 맡았다.
황제 헌원국, 웅씨국)과 그의 신하 800명을 거느리고 있었다.
아리랑 여행의 끝
아사달 지역은 흑수백산(黑水白山) 사이에 있었다.
단군왕검은 기원전 2357년부터 가지고 있었다.
24년 동안 섭정을 지냈고, 산과 강을 건너 정치 순찰을 통해 유덕한 통치를 전파했습니다.
이것은 내가 통치 기간 동안 역사 여행과 여행을 한 지역 중 하나였습니다.
공상을 도읍으로 한 3,000여 리가 태산 근처 산동 지방의 단웅에서 흑수백산의 아사달로 옮겨갔고, 무수한 사람들이 그들과 함께 가려고 했지만 수많은 수로와 산길이 막혀서 송아리랑은 흑수백산 땅까지 따라오지 못하고 뒤에 남은 사람들이 불렀다.
기원전 2333년 10월 3일 건국년 BC 1565년, 백성을 안정시키고 나라의 제도를 정비한 단군왕검이 요(堯)의 난으로 환국의 시조인 황궁씨에게 죽임을 당했다.
즉, 천지인(天地人)이라 불리는 천부인(天符印)은 천부인(天符)의 이야기를 들려주어 왕족이 세운 것이다.
) 기원전 70378년경 파미르의 마고성 시대부터 전해졌다.
개를 물려받은 뒤 유인씨, 환인씨, 환웅씨를 이어받아 다시 홍익인간의 세계를 여는 데 성공했다.
아홉 부족의 탄생
배달땅은 모두 구족의 땅이다.
환국 9지파인 구환은 배달나라의 구족이다.
구족은 고대 중국에서 조상의 땅으로 구이(九夷)라고 불립니다.
9개의 부족은 배달나라의 동서남북과 중부에 8방 9방에 살았는데 그 중 왕족(黃族)이 대군주(宗主)가 되어 환국(桓國)과 배달나라(檀)를 다스렸다.
국). 황제헌원이 건국한 하늘나라(天子國)인 유웅국(有熊國) 역시 황족(黃族)의 일원인 웅족(熊族)의 땅이었다.
같은 웅족의 나라 염제신농국의 후계국인 다웅국의 섭정을 맡은 단군왕검은 거불단 환웅의 아들, 즉 천왕대장 다웅의 아들로 이미 하늘의 세 사람을 따를 정당성.
기원전 2357년 갑진 요의 소동으로 세상이 소동을 일으켰을 때
특히 허유(許由)와 소부(蘇夫)는 요가와 왕(帝王)의 도(道)가 주장하는 오행유(五行妄說)를 날카롭게 비판하고 무시했다.
동서남북의 모든 배달 가문은 덕행을 실천하는 단군왕검이 왕이 되기를 기원하고 예우했다.
단군왕검이 요(堯) 전쟁을 피해 아사달로 간 지 약 1년 후, 환배달(桓倍達) 아홉 지파는 단군왕검을 천황과 천왕 천왕의 화신으로 모셨다.
이는 마고성 시대부터 이어져 온 화가들의 왕 선출과 다르지 않았다.
하늘의 삼인과 배달나라의 유산
천부의 세 사람은 홍익인간세계를 실현하는 권세의 표징이다.
즉 천부삼인은 하늘이 내린 권세로 인간세상을 다스릴 수 있는 권세의 증표이자 환배달(桓倍達) 아홉 지파가 본래 하나라는 것을 증명하는 신적 증표이다.
하늘로부터 은사를 받았다는 것은 하늘, 땅, 사람 삼신의 대표자가 되는 것을 의미합니다.
단군 왕검(檀君王儉)은 배달왕 환웅의 아들로 이미 삼천인(天符三印)을 받아 기원전 2357년부터 재직했다.
다웅국(웅왕국)의 암왕으로 24년. 기원전 2333년까지 그는 홍익인간사상을 실현한 경험이 있다.
즉 하늘의 군대는 하늘과 땅을 다스리는 왕이며, 하늘의 세 사람의 증거인 거울, 북 또는 종, 칼이 왕 아래 있음을 설화한 것이다.
해산하는 땅의 하늘에서 왕으로서 그는 하늘의 아들과 같이 천하의 방백들과 다른 서열에 속하였다.
천자는 검(劍)만 받는다고 하는데, 이는 삼천성 아래 인간계만을 다스릴 수 있는 권세를 상징한다.
이는 왕이 무신에게 칼을 하사하여 군사권을 위임한 것과 같은 원리이다.
단군왕검은 요(堯)전쟁을 피하기 위해 배달의 중심을 떠나 고대 환국(桓國)의 중심이 되는 도읍 아사달을 세우고 하늘의 조상 제단인 천부단(天符壇)을 세웠다.
백산(白山) 때 백산(白山)이라 불렀다.
백산은 단군조선의 태백산으로도 알려져 지금의 백두산이다.
백두산은 고구려·대진국(발해) 때 태백산, 신라 초기 백두산을 태백산, 강원도 태백산을 남태백산이라 불렀다.
신권정치와 통일의 시대에 수도는 정치의 중심보다 종교의 중심을 중시했다.
그리하여 단군조선의 중심은 태백산이나 백두산으로 주제단이 위치하고 동서남북 지역에 작은 제단이 세워져 사보가 되었으며, von Biwang (裨王) 왕이 그들을 다스 렸습니다.
이런 식으로 이 지역은 후지산에서 시작하여 사방으로 3,000리의 반경을 갖게 됩니다.
환국시대의 천산과 배달시대의 태백산은 모두 천부단(天符壇)의 종교 중심지이자 수도의 정치 중심지였다.
단군왕검은 약 1년 동안 국가 제도를 재정비하고 기원전 2333년 10월 3일 무진년(BC 400) 구족(九族)의 정식 책봉에 응하여 천왕으로 즉위하여 삼인(三印)을 받아 천왕(天國)의 원조로서 배달나라의 정통성을 계승하였다.
즉, 레세이화와 홍익기간을 구현한 지상 최대의 땅.
원천; 플러스코리아 천산 태백 칼럼니스트